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古筝是体现中国哲学的乐器
来源:重庆古筝 | 作者:九德琴社 | 发布时间: 2017-09-15 | 133 次浏览 | 分享到:
    朋友问我,我家的孩子要学乐器,你说学啥好些?钢琴现在比较热,学钢琴?

        我说“学古筝”。朋友说为啥呢?我说古筝是浸透中国几千年文化的乐器,中国人对自己民族文化有最深的感触,容易和自己的民族乐器产生心底的共鸣。

        想想看有些事情的确很有意思,中文是地球上掌握人数最多的语种,但英语却是全球公用的第一语种。原因自不待言。国家强盛有时会左右一些文化地位,这是不争的事实。

        对比古筝和钢琴,或者说民乐和洋乐也一样,我觉得古筝象筷子,钢琴象刀叉,筷子简单质朴,只有两根,但对手的肌肉的协调与调动却高到极点。钢琴88个键,表现力宽广严密。古筝21弦,但揉按滑颤变化万千,其变化甚至超越了钢琴。

        洋乐的格调一如西方文化严肃分明。就像医学,西医永远追求刨根问底,不求证到细胞分子水平不能算完。但古筝像中医,也体现了中国阴阳学说。中医是以阴阳五行作为理论基础的,古筝右手为阳,左手为阴。右手虽然是主旋律,但韵味全在左手的毫厘变化之间,符合中国文化含蓄内敛的特点。

        西方音乐更像素描,但古筝更像中国画,素描以明暗五调子作为作画基础,但中国画抽象、朦胧。往往一笔含干湿、浓淡,阳中有阴,阴中有阳。

        类似的比喻很多,对美的理解,每个人都有不同的感受,虽说音乐无国界,但从理解和感悟的角度来讲,中国人当然应该最容易和自己的文化形成共鸣,这和接不接受外来的是两回事。

        看到高雅老师采访吉炜老师最大的欣慰是什么?首先是把国际的音乐拿来融入到我们的文化。但重要的还是国乐能够走出去。让世界感受到我们东方文化的内涵。但同时我也认为,古筝再怎么变,饱含几千年文明中国哲学精粹的东西不能变,我们学习西方文化同时自己的东西不能丢,不但不能丢,而且是首先应该先学好才是。像打乒乓球,自己一定要先有自己的特点才谈得上引用和拿来。

        中国自古以来的文化均以含蓄谦逊唯美,但西方人素以彰显个性唯美。古筝作为中国国粹的一种,是和中国文化哲学很搭调的。为什么古筝受那么多人喜欢?因为它的音色玲珑纯净,乐曲高雅意境深远。想在古筝上达到高境界不悟透中国文化哲学思维是很困难的。首先宁静淡泊这几个字好多人就过不了关,因为他们浮躁,功利心太强。想着出人头地或者炫耀的心理太强,而怀着利欲心是很难真正读懂古筝的。现如今好多孩子都开始学习古筝,也有好多小小年纪就有89级的水平,但为什么听上去给人感觉是很熟但并非很动人?原因就是重视筝外功的训练但忽视筝内功的训练。真正的乐曲是用心引领听者的感情的。所以说像王中山、袁莎等大师一再强调练古筝先做一个高尚的人的道理。谦虚也非消极,中国哲学讲中庸之道,庸不是平庸,而是做什么事情的那个最恰当的“度”。中国哲学强调“和谐”,没有这个合适的度,干什么也不会达到和谐。那么过左流于功利,过右就流于消极。

        说到“度”的问题就不免想到一个练筝的问题,我接触到有的筝友对于练筝热情如火。恨不得每时每刻都在练,甚至觉得上班都是浪费时间,因为不能练筝。我个人感觉稍稍有点过。就我自身而言我是个业余的爱好者。我就觉得每个人对自己的专业是不能忽视的。只有在专业做好了的前提下才谈得上业余爱好。将业余爱好提升到超越本职业的情况我认为也是急躁的一种表现。因为我们不是专业的筝家,没必要追求心里向往的那个目标,享受过程其实就很好。过于急躁的心理显然和古筝这件乐器也不搭调。

        练古筝的人都有一种感觉,就是古筝就像一个朋友,你可以跟它说说话,你的喜怒哀乐它可以听懂。但中国人素来强调“君子之交淡如水”。和朋友该在一起的时候在一起,不该在一起的时候也腻在一起对古筝反而是亵渎。

        想当初中美建交是从乒乓球开始的,当时领导人称之为“小球转动大球”。再放眼如今中国随着国力增强其面貌早已让世界刮目相看,但中西文化哲学冲突一直存在。我想古筝若能担负起让世界认可中国文化、认可中国哲学这个重任的话才是它最大的意义的实现。但作为国人,首先我们自己要读懂古筝。读懂和玩不一样。

        改革开放带来的好处让人们受益匪浅,人们开始走向富强,但是多少人也质疑人们的精神境界与素质不如以前了。现在的世界有多少人心不古,纸醉金迷。还有多少人对中国古典文化的精粹领会或者说感兴趣?现在古筝之所以热,是不是和人们开始向往内心的那种纯净有关?在这个角度上古筝不失为精神建设中的一剂强心剂。

        总之,希望古筝为大家带来的不止是听觉的享受,还能让大家感悟中国几千年文明的沉淀。

——修“心”。

 






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